1890: Bismark istituisce la festa del lavoro
1925: Mussolini istituisce L'Opera Nazionale Dopolavoro che offre divertimenti di qualità a basso prezzo per il popolo
1933: Hitler fa del 1 maggio la festa nazionale
1962: Ezra Pound sfila a Roma alla testa di un corteo del Msi
1990: Jean-Marie Le Pen riunisce le due feste e da allora la Jeanne d'Arc viene assimilata alla festa del lavoro.
Ettore Bertolini, Comunità Militante Perugia
Entra in archivio questa edizione tutta perugina del Festival internazionale del Giornalismo, alla fine di una quinta ed ultima giornata dal sapore morigerato e tranquillo, a logica conclusione di una cinque giorni caratterizzata da un clima di misurato interesse e mesta indifferenza dell’intellighenzia politica locale, chiaramente condizionato dalla concomitante ultima settimana di campagna elettorale.
Continua il genocidio. Altre vittime vanno ad alimentare l’olocausto palestinese. Ancora morte e distruzione a Gaza. Siamo a Beit Hanun, campo profughi nel nord della striscia, una cannonata partita da un tank israeliano centra in pieno una casa: dentro una famiglia faceva tranquillamente colazione, quattro bambini sono morti sul colpo. La mamma, gravemente ferita si è spenta poco dopo all’ospedale, per lei non c’è stato nulla da fare. Ad aprire il fuoco un tank di Tsahal, impegnato nell’ennesima “operazione di lotta preventiva al terrorismo”, in risposta al continuo lancio di razzi Quassam da parte dei miliziani di Hamas. Secondo le dichiarazioni dei servizi di emergenza palestinesi i piccoli erano fratellini di età compresa tra i sei anni ed i 15 mesi (magari da adulti sarebbero diventati dei bravi terroristi, di che preoccuparsi!), tra le vittime ci sarebbero, il condizionale è d’obbligo, anche due miliziani. L’eccidio è confermato anche dal solito immancabile portavoce israeliano, pronto a giustificarsi agli occhi del mondo: un soldato di tsahal sarebbe rimasto ferito (da una polpetta lanciata da uno dei bimbi?) ed è stato colpito un numero imprecisato di miliziani. Continua poi il portavoce sostenendo che gli scontri sono scoppiati nel corso dell’operazione “infrastrutture del terrorismo”. Durante questa brillante operazione i soldati sono stati attaccati e hanno risposto al fuoco. Oltre ai tank è intervenuta anche l’aviazione con due raid d’appoggio. I pericolosissimi bambini armati di polpette richiedevano anche l’appoggio aereo! Sempre secondo il brillantissimo portavoce non risulta che alcuna casa sia stata colpita da cannonate. Se esistono vittime civili, continua, la responsabilità sarebbe solo ed esclusivamente dei terroristi, che scelgono di attaccare da zone densamente abitate da popolazioni civili. Un commento sulle dichiarazioni del mio portavoce preferito è doveroso. Che questi terroristi esistano e costituiscano una minaccia è tutto da dimostrare. Il lancio dei famigerati razzi Quassam ha causato 14 morti in 7 anni, mentre sono state migliaia le vittime dei raid Israeliani. Per confondere l’opinione pubblica il lancio di Quassam o Kassam, viene spesso accostato al lancio dei Katiusha da parte di Hezbollah, avvenuto durante la recente invasione del Libano dei soldati di Tsahal, lancio avvenuto perciò in risposta ad un atto di guerra e all’invasione del proprio territorio. I Quassam sono ben più piccoli e inefficaci dei Katiusha, e pallottoliere alla mano, le vittime di questi lanci che Israele usa per giustificare i propri giochini sadici sono migliaia di volte inferiori rispetto alle vittime di Gaza. Con arroganza si sostiene poi che i terroristi attaccherebbero da zone densamente popolate facendosi scudo di donne e bambini. Bella favola. Gaza è un fazzoletto di terra dove vengono tenute prigioniere in casa propria oltre 1 milione e mezzo di persone. Non esiste un posto al suo interno che non sia densamente popolato. Le persone vivono stipate come sardine. Ma la storia è sempre la stessa. Da una parte combatte un esercito armato di polpette e bucce di banana, dall’altra troviamo un esercito con carri armati, raid aerei d’appoggio e 400 testate nucleari a lunga gittata in cantina. Tanti saluti ai 4 fratellini, tanti saluti a Gaza. All’unica democrazia del medio oriente, tutto è concesso.
Incredibile sentenza negli States, dove un nero disarmato viene ucciso da tre poliziotti ed i tre riescono stranamente a finire assolti. A dimostrazione che le cose, da una parte all’altra dell’oceano, non cambiano (vedi la guardia giurata che ha ucciso Gabbo, oggi in liberta’). È proprio singolare poi come il Paese che si fa piu’ promotore della lotta al razzismo sia poi lo stesso in cui il razzismo è praticato in maniera più brutale e, paradossalmente, sotto la protezione stessa dello Stato. Sarà la distrazione o la superbia: a parlare troppo degli altri si rischia spesso di non curare se stessi. E ciò che fa rabbia è che gli Usa non sono neanche nuovi a queste vistose forme di incoerenza visto che sono gli stessi a riempirsi la bocca con l’uguaglianza e poi fondano la loro “civiltà” sullo sterminio programmatico dei Nativi americani ed hanno alle spalle uno dei più grandi traffici di schiavi: la deportazione forzata dall’Africa di milioni di neri, “trasferiti” in massa perchè facessero il lavoro sporco di un’America che fuori vuole apparire sempre luccicante ma che “vanta” una struttura sociale fondata sulla esclusione e ghettizzazione, a dimostrazione di quanto falso sia il modello meltin’-pot che vorrebbero esportare. NEW YORK: RAFFICA DI COLPI SU NERO DISARMATO, ASSOLTI 3 POLIZIOTTI
NEW YORK - Sentenza shock a New York: tre poliziotti sono stati assolti dall’accusa di avere ucciso un giovane nero disarmato nel giorno in cui avrebbe sposarsi. Nel corso della sparatoria in cui è stato ucciso Sean Bell, i poliziotti spararono a raffica 50 colpi.
La Corte Suprema dello stato di New York a Queens ha trovato i tre agenti, Michael Oliver, Gescard Isnora e Marc Cooper, non colpevoli di tutti i capi di accusa. Il verdetto chiude un processo durato due mesi. Bell, che aveva 23 anni, era stato preso di mira quando con due amici lasciava un locale di spogliarello, dove aveva trascorso la notte prima del matrimonio. Il caso risale al novembre 2006 e aveva provocato sdegno e proteste nella comunità afro-americana di New York. In aula oggi erano presenti i genitori e la fidanzata del ragazzo.
Fuori dall’aula una manifestazione di protesta pacifica ha accolto con emozione il verdetto. Il padre di Bell ha chiesto un nuovo processo, stavolta davanti a un tribunale federale. Il sindacato dei poliziotti ha invece applaudito il verdetto: “Un messaggio a tutti i nostri agenti che la giustizia riesce a essere equanime”, ha detto un portavoce fuori dall’aula. Il giudice Arthur Cooperman della State Supreme Court ha deliberato che le accuse contro i tre poliziotti, due di loro afro-americani come la vittima, non potevano essere provate oltre ogni ragionevole dubbio: “Questioni di negligenza e incompetenza devono esser lasciate ad altre sedi”, ha detto il magistrato. Al centro del processo era stata la questione se i detectives avevano ragioni di credere che si trovavano in pericolo imminente, quando hanno aperto il fuoco in stile Far West contro l’auto in cui Bell e i due amici, Joseph Guzman e Trent Benefield, che avevano festeggiato con lui fino alle ore piccole, si era messa in moto sgommando fuori dallo strip club. La notte della sparatoria l’agente Isnora, che era in borghese, aveva sparato il primo colpo dopo aver seguito i tre amici alla macchina, temendo che fosse andato a procurarsi una pistola. Il caso Bell aveva evocato a New York memorie di altri tragici episodi di violenza immotivata ad parte della polizia: tra questi la sparatoria del 1999 in cui Amadou Diallo, un immigrante africano disarmato, venne crivellato da 41 colpi da agenti che avevano scambiato il suo portafogli per una pistola. Anche in quel caso i poliziotti erano stati assolti e il caso aveva provocato manifestazioni di protesta con centinaia di arresti.
Fonte: www.ansa.it
Ogni giorno ci vengono annunciati, dai mezzi di comunicazione, incidenti e morti sui posti di lavoro, veri e propri eccidi di individui che, usciti di casa per assolvere un’attività che assicuri loro e alla famiglia un relativo benessere, non fanno più ritorno al loro focolare, lasciando mogli e figli nel dolore per la perdita del loro caro, e spesso anche in gravi difficoltà economiche; aspetti che però appaiono secondari a personaggi che ritengono il profitto superiore ad ogni altro principio e considerano il lavoratore solo quale mezzo economico.
Indro Montanelli mi raccontò che Leo longanesi una volta gli aveva detto: "Tu e Ansaldo mi fregherete sempre. Perchè io capisco le cose cinque anni prima che accadono, voi cinque giorni prima". Vasco Rossi, fatte tutte le debite proporzioni, è più vicino al tipo Montanelli -Ansaldo che a Longanesi. È un istintivo, ha fiuto, sente cosa c'è nell'aria e sta per arrivare e lo capta un po' prima degli altri. Per questo trovo molto interessante il suo ultimo disco, appena uscito, "Il mondo che vorrei". Ricordate l'autore che cantava "vado al massimo"? Bene, adesso lo stesso uomo, certo un po' invecchiato, dice: "Non si può fare sempre quello che si vuole/non si può spingere solo l'acceleratore/guarda un po': ci si deve accontentare". E se ci è arrivato lui fra poco ci arriveranno anche gli altri a capire che noi non abbiamo bisogno di più velocità, di più Tav, di più Expo, di più Pil, di più produttività, di più consumo, di più crescita, di maggiore modernizzazione ma, al contrario, di rallentare, di frenare, di fare qualche passo indietro. Abbiamo bisogno di ritornare a una vita più semplice e più umana. "Ci si deve accontentare di ciò che si ha" canta Vasco. È stato Ludwig von Mi ses, uno dei più estremi ma anche dei più coerenti teorici dell'industrial-capitalismo a sintetizzarne l'essenza e a individuarne la molla con l'affermare, capovolgendo venti secoli di pensiero occidentale ed orientale, che "non è bene accontentarsi di ciò che si ha". E così fondando la necessità dell'infelicità umana. Poiché ciò che non si ha non ha limi ti, l'uomo moderno non può mai raggiungere un momento di armonia, di equilibrio, di soddisfazione: conseguito un obiettivo deve immediatamente puntarne un altro, salito un gradino farne un altro e poi un altro ancora e così all'infinito, a ciò costretto dall'ineludibile meccanismo che lo sovrasta. Ineludibile perchè si regge su questa ossessiva corsa in avanti alle cui esigenze piega, lo vogliano o no, anche i singoli individui. Siamo come i cani levrieri (fra le bestie, sia detto di passata, più stupide del Creato) che al cinodromo inseguono la lepre meccanica coperta di stoffa che, per definizione, non possono raggiungere. Perché serve solo per farli correre. E il futuro orgiastico, che le leads mondiali agitano continuamente davanti ai nostri occhi come una sempre nuova Terra Promessa, arretra costantemente davanti ai nostri occhi come l'orizzonte davanti a chi si incammi ni avendo la pretesa di raggiungerlo.
A Trento potrà essere coniata una nuova moneta, lo Scec, che affiancherà l'euro con lo scopo di creare un circuito commerciale locale a favore di consumatori e piccoli punti vendita. Lo ha deciso il Consiglio comunale che ha approvato un ordine del giorno presentato dall'opposizione di centro destra. La proposta, dei consiglieri Flavio Maria Tarolli (Udc-Patt) ed Emilio Giuliana (Alleanza nazionale-Movimento Sociale Tricolore), è finalizzata ad "aumentare il potere d'acquisto reale delle famiglie e favorire la ricaduta sul territorio della ricchezza a beneficio delle imprese e dei consumatori". In sostanza l'ordine del giorno impegna la Giunta comunale a "stimolare sindacati di categoria, associazioni di cittadini, commercianti e istituzioni economiche a creare dei circuiti commerciali virtuosi con convenzioni ad hoc per i clienti". Tali convenzioni darebbero diritto a sconti sul prezzo dei prodotti, tramutati, però, nella nuova moneta, lo Scec. Questo permetterebbe a chi paga in Scec di usufruire di un ribasso per nuovi acquisti presso i negozi convenzionati, "con una ricaduta positiva sugli esercizi commerciali cittadini, soprattutto i piccoli punti vendita più soggetti alla concorrenza della grande distribuzione". Le banconote, di diverso taglio, potrebbero riportare il simbolo di Trento, l'aquila di San Venceslao, oppure l'effige di Bernardo Clesio o Cristoforo Madruzzo.
L' Associazione l'Uomo Libero nasce come sodalizio culturale per poi estendere le sue attività al volontariato e alle iniziative umanitarie che, con il trascorrere degli anni, si sono a tal punto moltiplicate da trasformare il sodalizio in una vera e propria associazione umanitaria (dal 1993 l'Associazione l'Uomo Libero ha ottenuto l'iscrizione nell'apposito albo delle associazioni di volontariato istituito).
Le prime iniziative degne di nota risalgono al 1990, con i viaggi nell'est europeo, dopo la caduta del Muro di Berlino, tanta era la voglia di conoscere le realtà di quella parte d Europa "nascosta", sino allora, dietro la cosiddetta cortina di ferro. Ecco allora i viaggi in Romania, Polonia, Ungheria, Cecoslovacchia e soprattutto in Lituania dove la popolazione combatteva ancora sulle strade contro le truppe speciali dell' Armata Rossa sovietica.
Nel 1999 e 2000 "l'Uomo Libero" è intervenuta (raro esempio in Europa) anche nella Serbia bombardata a favore dell'"Ospedale speciale per la paralisi cerebrale e per lo sviluppo della neurologia infantile" di Belgrado, danneggiato dai bombardamenti Nato, donando un pullman e attrezzature/apparecchiature medico – sanitarie.
Nel 2002 parte "Don't cry for me Argentina" progetto di solidarietà con il popolo argentino, in collaborazione con la fondazione "Nuestra Famiglia" di Buenos Aires.
Il 2008 è l'anno della Birmania.
Altre info su: www.solstizio.org
Editoriale RAIDO n. 35 (acquistabile da oggi - sabato - in libreria)
Per quanto ci riguarda siamo stati da sempre sostenitori di un’imprescindibile unione tra ciò che si pensa e le azioni che si compiono.
Il pensiero, cioè la visione del mondo che si richiama ai principi dottrinali, sacri e incorruttibili, vive e si concretizza nel momento in cui tramite l’azione trova applicazione su se stessi e nel mondo circostante. Un’azione che deve mirare a mettere “ordine” nel caos in cui si vive, soppiantando all’incoerenza propria all’uomo moderno, uno stile di vita retto e dignitoso.
Si possono studiare progetti, strategie politiche e sociali, ma senza l’applicazione concreta di queste ultime si rimarrà sempre nell’ambito fumoso dei buoni propositi e delle belle parole.
Nella nostra esperienza ci siamo sempre preoccupati di non incorrere in questo inconcludente modo di essere andando, volta per volta, a realizzare gli obbiettivi che ci eravamo prefissati come tappe di una crescita e di una qualificazione sia personale che comunitaria.
Migliorarsi ma soprattutto agire nel concreto, creando strutture visibili e funzionali, attività culturali e editoriali, senza per questo lasciarci coinvolgere o inglobare ciecamente nel mezzo prescelto o dall’azione stessa, è sempre stata assunta da noi stessi come prerogativa. Questo perché sin dai primi momenti in cui è nata la comunità di Raido eravamo ben coscienti che la “formazione” del militante e la tramandazione dei valori che volevamo testimoniare, sono il fondamento imprescindibile su cui costruire tutta l’esistenza e le azioni della propria vita. La nostra preoccupazione primaria è, e rimarrà sempre, quella di realizzare nel concreto le nostre aspirazioni e non di essere i cantori di un mondo immaginario che vive solo nei bei pensieri e di sogni irrealizzati e irrealizzabili.
Nel trascorrere dell’umido autunno e del freddo inverno, tempo di riflessione e raccoglimento, la nostra comunità ha definito un progetto di rinnovamento della struttura militante, senza per questo snaturare lo stile che ci ha contraddistinto in tutti questi anni.
L’occasione ci è stata offerta con il liberarsi dei locali attigui alla precedente sede, locali più ampi e meglio fruibili che offrono lo spazio opportuno per promuovere attività di vario, nuovo e più ampio genere.
In questi nuovi locali sarà possibile organizzare cineforum, concerti acustici, mostre, proiezioni, conferenze oltre a veri e propri momenti ricreativi e conviviali grazie ad una “zona franca” con tavolini e bancone che offriranno la possibilità di socializzare e di trascorrere del tempo in ottima compagnia e sana convivialità.
La più consolidata struttura della “libreria” è stata sicuramente migliorata offrendo una esposizione più articolata e più accurata di testi di cultura non conforme difficilmente reperibili in altre librerie, maggiormente potenziato è il settore musicale e audio-video, così come quello dell’abbigliamento. In aria di rinnovamento si è organizzato, inoltre, il settore delle spedizioni per offrire a coloro che non risiedono a Roma la possibilità di farsi recapitare in tempi brevi i materiali che l’associazione mette a disposizione (consultabili sul sito: www.raido.it).
Le attività più tradizionali sino ad ora organizzate, come conferenze e convegni, non subiranno nessuna battuta d’arresto anzi sin da subito sono state intensificate e incentivate, cambiando magari la forma, più fluida e aperta, ma non la sostanza.
Il nostro auspicio è che questa nuova struttura sia sempre valutata dall’esterno come realmente è, un mezzo creato e realizzato grazie ai tanti sacrifici dei militanti e simpatizzanti, o di chi semplicemente ha offerto il suo contributo seguendoci e apprezzandoci per la nostra coerenza.
Questa nuova struttura non vuole essere, quindi, solo la sede di chi vi milita, ma un luogo destinato a divenire punto di riferimento per quanti vogliono partecipare idealmente e concretamente alle molteplici iniziative che verranno periodicamente svolte.
Il nostro invito e il nostro augurio è che attorno a questa nuova iniziativa si crei una più ampia aggregazione, che diventi uno spazio aperto disponibile al confronto, alla convivialità, un luogo dove si respiri “aria pulita”, dove poter ragionare e progettare, agire e realizzare.
Con questa iniziativa lanciamo una nuova sfida che ci auspichiamo sia sostenuta e sviluppata soprattutto da tutti gli amici e simpatizzanti, perché è un dato di fatto come in questo momento esistano pochi spazi autonomi, senza padroni o finanziatori occulti e la nostra struttura ne è un esempio. Strategicamente è necessario da una parte salvaguardare e potenziare questo tipo di iniziative, mentre dall’altro è indispensabile realizzarne di nuove, per questo motivo siamo ben lieti e disponibili ad aiutare chi sia intenzionato a darne vita nel proprio territorio di residenza.
Da sempre, ma da oggi in modo particolare, siamo disposti a mettere a disposizione la nostra esperienza per chiunque ne faccia richiesta e ne abbia bisogno, con consigli pratici e metodologici. Questo nostro invito è una sollecitazione e, nello stesso tempo, una proposta a incrementare la creazione di nuove realtà che emanino uno stile di vita pulito, leale e coerente. Bisogna strappare da questo mondo subumano più giovani possibili, coinvolgerli nel lavoro militante, nel clima comunitario che si respira e si vive in una realtà tradizionale che vuole crescere, nei limiti delle proprie possibilità, e che miri a vivere la propria vita all’insegna di azioni coerenti e giuste.
L’aver dato vita a questa nuova iniziativa per noi è il segnale di una maggiore apertura e collaborazione con singoli e con realtà già formate, un campo d’azione sempre stimolante e proficuo.
Non è nostra intenzione fare proselitismo, né lanciare al vento parole d’ordine che non avranno futuro, ma contattare tutti coloro che sono simili per identità e riferimento dottrinario, creando nuove e più concrete sinergie che mirino alla formazione dei militanti del Fronte della Tradizione. Favorire e cercare punti in comune e non di divisione, organizzare iniziative culturali, ricreative e comunitarie in collaborazione tra varie realtà, aprirsi a un dialogo sincero e leale, sono le basi necessarie per proiettarsi nel futuro.
Per noi questa nuova struttura segna e rimarca un passo in avanti, un simbolo tangibile di una crescita della nostra realtà umana e non nascondiamo una certa felicità nell’averla realizzata, ma al contempo non dobbiamo e non vogliamo crogiolarci su questo risultato.
Le realtà umane d’ispirazione tradizionale, che cercano di non scendere a compromessi con il mondo moderno, sono coscienti della difficoltà di dar vita ad iniziative e strutture comunitarie, che sono paragonabili per analogia al piano esistenziale del singolo uomo, che deve risolvere il proprio sostentamento economico.
In scala, il progetto realizzato da una comunità ha un valore aggiunto rispetto a quello del singolo, perché si fonda sul contributo dei vari militanti che agiscono impersonalmente senza badare ai frutti, senza pensare alla vittoria o alla sconfitta, ma ponendosi al servizio incondizionato dell’Idea.
In conclusione possiamo evidenziare come le strutture comunitarie sono la linfa vitale per l’azione politica e culturale che si vuole intraprendere. Infatti, oltre ad impegnare il militante in situazioni che richiedono attenzione e responsabilità, determinando così una personale crescita e qualificazione, al contempo, consentono di avere un sostegno economico che contribuirà a coprire i costi che una normale attività comunitaria richiede.
In questo modo si eviterà di ricorrere ai finanziamenti occulti e di favore, per far fronte alle spese di mantenimento delle sedi o per organizzare eventi e attività varie, che alla lunga determineranno la totale indipendenza della comunità stessa.
Ecco perché aver dato vita a questa nuova iniziativa rappresenta un ulteriore contributo al nostro ambiente e alla nostra lotta e l’auspicio è che divenga un esempio da realizzare in altri territori nei confronti di coloro che vogliono contribuire al Fronte della Tradizione.
Tratto da
RAIDO - Contributi per il Fronte della Tradizione n. 35
Equinozio di Primavera 2008 (disponibile da oggi in libreria)
25 settembre. Questa è la data in cui è slittata l’udienza preliminare a carico di Luigi Spaccarotella, l’agente della Polizia stradale che ha ucciso con un colpo di pistola il giovane dj e tifoso laziale Gabriele Sandri l’11 novembre scorso all’autogrill di Badia al Pino, sull’autostrada A1.
Con il termine inglese bank runs si identifica una richiesta contemporanea e massiva di rimborso dei depositi presenti presso un determinato istituto di credito. Le scene che abbiamo visto l'estate scorsa innanzi alle filiali della Banca Northern Rock rappresentano un tipico esempio di bank runs ovvero traducendo letteralmente una corsa alla banca per prelevare il contante ivi depositato. L'attuale congiuntura che stanno vivendo i mercati finanziari del pianeta (innanzi alla peggiore crisi economica dal dopoguerra ad oggi, secondo Alan Greenspan) sollevano non poche considerazioni e perplessità in merito ai sistemi di tutela dei depositi attualmente in essere per contrastare e gestire gli effetti di una crisi strutturale dell'intero sistema creditizio. Consideriamo a riguardo che alcune delle più grandi banche del mondo (ed in teoria anche le più solide e sicure) sono state recentemente in prossimità di un default finanziario, prospettiva impensabile fino a cinque anni fa.
Tralasciando l'analisi macroeconomica già trattata in altre occasioni, ritengo interessante soffermarmi sui modi e tempi messi in essere dal nostro paese nell'eventualità che si verifichi un caso Northern Rock anche in Italia. A riguardo infatti il nostro paese prevede per legge la presenza di un organismo di garanzia che possa contribuire al mantenimento della stabilità finanziaria evitando appunto comportamenti di bank running, il nome di questo organismo viene riportato solitamente sull'intestazione di ogni estratto di conto bancario: a proteggere i depositi dei risparmiatori e correntisti italiani ci pensa il cosiddetto FITD ovvero il Fondo Interbancario di Tutela dei Depositi. Il nome in sè dovrebbe già rassicurare chi sta leggendo. In teoria dovrebbe essere così. Ma siamo certi che anche una sua estrema applicazione pratica non consenta il salvataggio di quanto depositato?
Quello che dovremmo conoscere non è tanto il massimale assicurato dall'organismo di garanzia (che non ha fatto altro che recepire una direttiva comunitaria la quale imponeva un minimo di garanzia di almeno 20.000 euro), ma le modalità di intervento del fondo di garanzia per far fronte alla stabilità e solidità del sistema bancario italiano. Tanto per iniziare, sappiate che questo fondo non è un contenitore di liquidità e risorse finanziarie o meglio ancora non è una cassaforte che detiene oro, euro, immobili e preziosi, come nell'immaginario collettivo si pensa tutt'oggi. Niente di tutto questo. Nella fattispecie infatti il Fondo Interbancario di Tutela dei Depositi è un consorzio obbligatorio di diritto privato a cui aderiscono le circa 300 banche presenti nel territorio italiano (tranne le banche di credito cooperativo che hanno a loro volta un proprio fondo di tutela dei depositi). Un eventuale intervento di questo fondo a copertura di un default finanziario di un istituto di credito italiano si configura pertanto come un intervento congiunto in comune partecipazione da parte di tutte le altre banche che aderiscono al fondo attraverso l'immissione di liquidità e/o fondi nel sistema o nella banca sventurata ormai in crisi o insolvenza manifesta. In buona sostanza questo fondo è privo di risorse proprie. Il fondo, che dovrebbe chiamarsi consorzio e non fondo a mio modesto parere, si preoccupa di coordinare, a livello di tesoreria, gli accantonamenti contributivi di cui ogni banca deve rispondere in base al volume dei suoi depositi e ad uno specifico livello di rischio. Questo tipo di approccio presuppone una lentezza di intervento nell'effettuare eventuali rimborsi nel caso del fallimento di un soggetto bancario, a causa della necessità di raccogliere i conferimenti da parte delle varie controparti bancarie, sottolineando invece una preoccupante inefficacia in caso di crisi strutturale dell'intero sistema bancario.
L’articolo che vi proponiamo è un perfetto esempio di quella che sembra essere diventata l’informazione nell’era delle telecomunicazioni e della globalizzazione. Il concetto è semplice e lo ritroviamo nel finale dell’articolo: nell’era di internet le notizie non possono essere nascoste - non ancora almeno -, dunque cosa fare? Chi ha interesse a che le notizie siano occultate paradossalmente non fa altro che lasciare andare le notizie, magari fornendole ricche di particolari a loro uomini di fiducia, a patto che essi stessi sminuiscano la loro credibilità inserendo qua e là elementi assurdi, che non stanno né in cielo né in terra. La tecnica è semplice ed efficace, l’effetto è quello desiderato: una parvenza di democraticità ed un apparente pluralismo dell’informazione ma, al tempo stesso, la totale inutilizzabilità delle fonti e di tutte quelle notizie che invece avrebbero motivo di essere visti da tutt’altra prospettiva e di essere molto più seriamente prese in considerazione. (da www.azionetradizionale.com)David Icke, ex giornalista ed ex deputato verde inglese, è un “complottista”, e cioè egli ritiene, con una documentazione riportata in più di 15 volumi, che il mondo occidentale sia occultamente dominato da una élite in grado di direzionare gli stati nazionali e i grandi organismi internazionali (come ONU, Banca Mondiale, Banche centrali e ovviamente stampa e televisioni). Questa élite, dice Icke, è satanista e pedofila: pratica sacrifici umani e si esprime con simbologie esoteriche (i grandi attentati degli ultimi anni, dopo l’11 settembre, in Inghilterra, come in Spagna o in Algeria ricorrono col numero 11, oppure sono agli antipodi di settembre, cioè in marzo). Essa di fatto governa la politica e la storia. Icke fa i nomi di alcuni che starebbero ai vertici: banchieri e petrolieri come i Rotschild, i Rockefeller e un ex segretario di stato influentissimo come Kissinger. Ciò che accomuna, ad esempio, questi tre nomi è il fatto che sono ebrei; quindi Icke è blandamente accusato di antisemitismo.
Senonché il complottista, con fare da new age demenziale, esprime un amore universale, che “perdona tutti” anche i propri nemici, e infatti a p. 551 di E la verità vi renderà liberi1[1] scrive un capitolo dal titolo “Ti amo dottor Kissinger”, alla fine di un libro che documenta come questo signore sia, all’interno dell’élite che domina il mondo, uno dei peggiori nemici dell’umanità, tanto per le guerre e colpi di stato organizzati (Cile, Libano, ecc.), quanto per i provvedimenti malthusiani ai danni dei paesi più poveri (vaccini defertilizzanti, virus manipolati geneticamente veicolati nell’aria e nel cibo, spargimenti di uranio impoverito). Icke dispone di una mole enorme di materiale di non facile reperibilità; e sono proprio quelle informazioni di cui tanti seri ricercatori vanno a caccia, ma con fatica. Dispone di informazioni dettegliatissime su: guerra di Panama, Hitler, colpo di stato in Cile, storia e politica di Inghilterra e Usa, guerra del Golfo, rapporti Usa-Urss, conosce tutto su Consiglio delle relazioni estere (CFR), Trilaterale, Bilderberg, Club di Roma, storia della massoneria, la vicenda di Lady D., Mitterand, Sinn Fein, Merovingi, storia del Cristianesimo, storia della Bibbia, storia dei popoli antichi (egizi, sumeri, ecc), attentato di Oklahoma, attentato a Kennedy, questione Iran-Contra, guerra Vietnam, Mossad; sul caso Moro e la P 2, lui ne sa molto di più di noi italiani; es: “il 10 novembre 1982 la corte sentì una testimonianza sconvolgente da una persona molto vicina a Moro, Corrado Guerzoni.
Egli affermò che un politico delle alte sfere statunitensi aveva minacciato Moro che se non avesse cambiato la sua linea politica, avrebbe dovuto vedersela con loro…Anche la moglie di Aldo Moro, durante la sua deposizione, disse che ’una figura politica statunitense di alto livello’ aveva detto a suo marito ‘O abbandoni la tua linea politica o la paghi cara’. Chi fu l’uomo di cui fece il nome Corrado Guerzoni in Tribunale? Henry Kissinger. Di questo si parlò molto sui giornali italiani, ma non una sola parola apparve sul New York Times o sul Washington Post” (E la verità vi renderà liberi, p. 321). Egli ha perfino le prove del silenzio della stampa americana del tempo; cosa che ad una verifica –è da scommetterci- deve risultar vero. Inutile dire che dispone di informazioni proibitive su Calvi, Sindona, il Vaticano, Gelli, ecc. E’ indicativo che su queste cruciali e delicate vicende della storia italiana non indichi la fonte da cui le trae. A lui tutta questa roba viene fornita, con ogni verosimiglianza, dai Servizi; il tipo non ha neppure la faccia dello studioso e del ricercatore, gobbo e occhialuto, che passa le giornate a raccogliere e catalogare documentazione. Anzi, lasciatemi dire che ha tutta l’aria di uno che in vita sua non ha mai lavorato sul serio. E quei Servizi non solo gli danno accesso alle più proibitive informazioni, ma anche gli consentono di stare anni a scrivere migliaia e migliaia di pagine senza doversi preoccupare di sbarcare il lunario, consentendogli, inoltre, di recarsi tranquillamente da un angolo all’altro del mondo a fare conferenze (con finti gruppetti di protesta fuori la sala, che lo accusano di antisemitismo).
Icke è usato dall’élite che lui denuncia affinchè quelle informazioni (di molte delle quali chiunque può verificare la fondatezza) non vengano utilizzate e non siano citate da alcuno. In che modo si compie questo? L’autore, dopo aver esposto quella mole di documenti e quella credibilissima ricostruzione (a cui molti ricercatori, per uno o più aspetti,stavano arrivando) la scredita, accreditando se stesso come paranoide. E allora eccoti verso la fine del libro (Figli di Matrix, p.336) il capitolo dedicato alle “regine che mutano forma” , dove dà piena attendibilità a testimonianze di chi afferma aver visto la regina Elisabetta e suo figlio Carlo trasformarsi in giganteschi lucertoloni intenti a mangiare carne umana. Icke stesso dice di aver visto il presidente Bush trasformarsi per un attimo in lucertolone durante un’intervista; e accredita anche quelle testimonianze di donne che avrebbero avuto rapporti con persone che durante l’atto si sarebbero trasformate in lucertoloni.
(Continua...)
